제99문(계속) 십계명을 바로 이해하기 위해서는 어떠한 법칙을 준수해야 하는가?
답 : 십계명을 바로 이해하기 위해서는 다음의 법칙을 준수해야 한다.
5. 하나님께서 금하신 것은 아무 때나 해서는 안 되며, 그의 명하신 것은 언제나 우리의 의무이다. 특수한 의무는 언제나 행할 것만은 아니다.
6. 한 가지 죄 또는 의무 밑에 같은 종류를 전부 금했거나 명령했는데, 이들의 모든 원인, 방편, 기회와 모양과 이에 이르는 도전도 모두 포함되어 있다.
1) 관련성구
ㆍ욥13:7-8 : 우리는 하나님께서 금하신 것이라면 아무리 선한 의도를 지녔다고 해도 그것을 해서는 안된다.
ㆍ롬3:8 : 선을 이루기 위하여 악을 행하는 것은 사악한 것이다.
ㆍ욥36:21; 히11:25 : 우리는 죄를 범하기 보다 고난을 택해야 한다.
ㆍ신4:8-9 : 하나님께서 명하신 것은 언제나 우리의 의무가 된다.
ㆍ마12:17 : 때론 우리의 의무는 희생 제사 보다 자비가 더 우선되는 것처럼 하나가 다른 것보다 우선할 때가 있다.
ㆍ전3:1-8 : 모든 특별한 의무들이 항상 수행되는 것은 아니다.
ㆍ마5:21-22, 27-28 : 한 가지 죄 또는 의무 밑에는 모든 같은 종류가 포함되어 있다.
ㆍ마15:4-6 : 부모를 공경하고 부모를 저주하는 것을 금하는 명령은 그들이 필요로 할 때 그들의 쓸 것 까지 공급하는 것을 포함하고
있다.
ㆍ히10:24-25 : 서로를 사랑하고 서로에게 선행을 행하는 것은 당연한 것이며, 그리스도인으로서 서로 함께 모이기를 힘쓰지 않는
것은 잘못된 것, 즉 그들의 교회의 정규적인 교회의 예배를 소홀히 하는 것은 잘못된 것임을 암시한다.
ㆍ살전5:22 : 그리스도인이라면 악은 모든 모양이라도 버려야 한다.
ㆍ유23 : 그리스도인은 가장 작은 악이라도 미워해야 한다.
ㆍ갈5:26 : 그리스도인은 다른 이들을 시기하거나 질투하지 말아야 하며, 시기와 질투를 유발시키는 헛된 영광을 구하지 말아야
한다.
ㆍ골3:21 : 아비들은 그들이 죄에 분노와 낙심의 죄에 빠지지 않게 하기 위해서 자녀들을 노하게 하지 말아야 한다.
2) 해설
(1) 하나님께서 금하신 것에 대하여 요리문답은 윤리에 대한 어떤 중요한 원리를 제시하는가?
하나님께서 금하신 것이라면 무엇이라도 행하지 않는 원리이다.
(2) 이 위대한 원리와 모순되는 통속적인 개념은 무엇인가?
이 위대한 원리는 어떤 것이 옳은지 그른지는 그것이 이루어지는 목적에 달려 있다는 통속적인 개념에 의해 반박된다. 이 통속적인 개념에 의하면 우리가 선한 목적을 제공하기만 하면, 하나님께서 금하신 것을 행하는 것이 옳을 수도 있다고 말한다. 예를 들면 어떤 이의 생명을 구하기 위하여 거짓을 말하는 것이나 해외 선교를 위하여 도박을 통해 돈을 버는 것이나 교회를 후원하기 위해 도박 산업을 장려하는 것이 옳다는 것이다.
(3) 이 통속적 개념은 새로운 사상인가?
그렇지 않다. 이 사상은 이미 고대의 사상이며 그의 서신서에서 이러한 사상의 불 건전성을 폭로했던 사도바울 시대에도 잘 알려진 사상이다(롬3:8).
(4) 목적이 수단을 정당화한다 는 개념은 왜 부당한 개념인가?
이러한 개념은 옳음과 그름을 구분시켜주는 차이를 파괴하기 때문에 사악한 것이다. “선을 행하기 위하여 악을 행하자” 라고 말하는 것은 “옳지 못한 일을 행함으로 옳은 일을 하자” 라고 말하는 것과 같다. 이러한 개념에는 옳음과 그름에는 아무런 실제적 차이도 없다는 것을 의미한다. 흑과 백이 회색 빛으로 섞여 있는 것이다. 성경 전체는 옳음과 그럼을 사이의 구분이 절대적으로 제시되어 있다. 말하자면 죄를 범하지 않고 그릇된 일을 행할 수 없으며, 그릇된 일을 행하지 않고서는 죄를 범할 수 없는 것이다.
(5) 이 부당한 개념이 왜 오늘날 이렇게 유행하는가?
부분적으로는 의심의 여지없이 이 개념이 우리의 죄악 된 마음에 자연적으로 호소하기 때문이며, 매우 살기 편한 교리이기 때문이다. 또 부분적으로는 오늘날의 세상이 옳고 그름은 절대적인 문제가 아니며, 세상은 변했으며, 1백 년 전의 옳음이 지금 옳을 수 없으며, 그때 그릇된 것이 지금도 그릇된 것일 수 없다는 불신자의 철학으로 가득 차 있기 때문이다.
(6) 하나님께서 명하신 것이 항상 우리의 의무가 되어야 한다는 원리의 중대성은 무엇인가?
이는 우리가 항상 하나님의 도덕적 통치 하에 있으며, 우리 마음과 생각과 말과 행동에 책임을 져야 할 존재임을 암시한다. 우리는 하나님을 향한 우리의 의무로부터 휴가를 떠날 수 없다. 우리는 전 생애를 통하여 모든 순간에 하나님을 향한 도덕적 의무를 지닌 자들이다.
(7) 왜 모든 특별한 의무가 동시에 수행될 수 없는가?
그것은 물론 모든 특별한 의무들을 동시에 수행하는 것이 불가능할 뿐만 아니라 어리석은 시도가 될 것이기 때문이다. 하나님의 율법은 우리가 이 세상에서 성취할 수 없는 높은 이상을 제시하지만 불합리를 제공하지는 않는다. 안식일 준수와 같은 어떤 의무들은 특정한 시간에 한정되어 있다. 그러나 한정되지 않는 의무들은 한 순간에 모두 다 성취되지 않는다. 우리는 기뻐하는 자들과 함께 기뻐하며 슬퍼하는 자들과 함께 슬퍼하지만 동시에 기뻐하고 동시에 슬퍼할 수는 없는 것이다.
(8) 대요리문답에 의하면 십계명에 언급된 각각의 죄와 의무 아래에는 무엇이 포함되어 있는가?
각각의 죄와 의무 아래에는 같은 종류의 모든 다른 죄와 의무들이 포함되어 있다. 예를 들면 제9계명은 이웃을 향하여 거짓 증거하는 것을 금한다. 이 계명은 특별하게 한 가지 형식의 진실하지 못함에 대해 언급하지만 이 계명을 올바로 이해하기만 하면 모든 종류의 거짓 증거를 금하고 있음을 깨닫게 될 것이다. 성경의 다른 부분들을 통해 우리는 모두 거짓말쟁이들이 불 못에서 각기 고통 당할 것을 배우게 된다(계21:8; 22:15). 말하자면, 십계명은 각기 독립해서 취급될 것이 아니라 전체 성경의 정황을 통하여 취급되어야 함을 의미한다. 우리는 십계명의 진실하고 참된 의미를 결정하기 위하여 하나님의 모든 말씀을 고찰해야만 한다.
(9) 십계명의 의미에 모든 죄와 의무를 향한 원인, 방편, 기회와 모양과 이에 이르는 도전이 모두 포함되어 있다고 말하는 것이 옳은 이유는 무엇인가?
왜냐하면 하나님의 계명은 신령해서 외면적인 행동뿐만 아니라 생각과 동기와 마음의 의향까지 감찰하기 때문이다. 또한 우리의 외면적인 행위의 그 어떤 특별한 행동이라도 결코 고립되어 있지 않고 여러 가지 사건과 동기의 산물로 구성되어 있기 때문이다. 따라서 살인죄를 금하는 계명에는 살인의 원인이 되는 마음의 죄를 금하는 예수님의 계명이 포함되어 있는 것이다. 이런 의미에서 예수님은 간음을 금하는 계명에는 간음에 이르게 하는 음욕을 금하는 것까지 포함되어 있는 것이라고 교훈 하셨다.
(10) 십계명을 해석함에 있어서 이러한 규칙을 적용할 때 우리가 주의해야 할 위험은 무엇인가?
특별한 계명에 특별하게 언급되어 있지 않은 어떤 다른 것이 포함되어 있다고 말할 때, 우리는 우리의 개인적인 생각이나 선호도나 편견을 가지고 십계명을 해석하는 일을 항상 조심해야 한다. 우리는 우리가 말하는 모든 것이 이 특정한 계명 안에 포함되어 있다고 할 때, 그것이 정말 우리의 사상이나 견해에 기초해 있는 것이 아니라 하나님의 말씀의 교훈에 기초해 있는지를 주의해야 할 것이다. 예를 들면, 제6계명이 극형이나 정당방위를 금한다는 주장이 제기되었지만 전체 성경의 연구는 이러한 해석을 지지하지 않는다. 또한 제2계명이 우리 조국의 국기를 소중히 여기는 것을 금한다는 주장이 제기되었지만 이러한 주장은 종교적인 예배와 공민으로서의 신의를 분별하지 못함에 기인한다. 이와 마찬가지로 제6계명이 육식을 금하고 채식주의를 권장한다고 주장하는 것은 전적으로 그릇된 것이다. 이러한 주장을 하는 자들은 십계명을 자기들의 선입견으로 해석하는 자들일 뿐이다.
제99문(계속) 십계명을 바로 이해하기 위해서는 어떠한 법칙을 준수해야 하는가?
답 : 십계명을 바로 이해하기 위해서는 다음과 같은 법칙을 준수해야 한다.
7. 우리들에게 금했거나 명령 된 일이라면 다른 사람들의 지위와 의무에 따라서 그들도 이를 피하거나 행하도록 도와 줄 의무가 우리에게 있다.
8. 다른 사람들에게 명령 된 것도 우리의 지위와 사명에 따라 그들을 도와야 할 의무가 있고, 그들에게 금한 일에도 저희와 동참하지 않도록 조심할 의무가 있다.
1) 관련성구
ㆍ출20:10; 레19:17; 창18:19; 수24:15; 신6:6-7 : 다른 사람들의 의를 장려하고 죄를 억제하는 것은 우리의 의무이다.
ㆍ고후1:24 : 다른 이들이 옳은 일을 하도록 돕는 것이 우리의 의무이다.
ㆍ딤전5:22; 엡5:11 : 다른 사람의 죄에 동참하지 않는 것이 우리의 의무이다.
2) 해설
(1) 십계명을 올바로 이해하기 위한 마지막 두 가지 규칙의 일반적 목적은 무엇인가?
마지막 두 가지 규칙의 일반적 목적은 우리 이웃의 도덕적 복지에 대한 책임감이다. 이 두 가지 규칙들은 하나님의 뜻에 대한 순종이 단순히 개인적인 문제가 아니라 다른 이들을 향한 관심과도 연결되어 있음을 상기시켜준다. 물론 긍극적으로는 우리 각 개인이 마지막 날에 하나님 앞에서 회계할 자라는 것은 사실이다. 그러나 우리는 이 회계의 일부분에 다른 이들의 도덕적 복지에 영향을 미치는 우리의 삶도 포함되어 있음을 반드시 명심해야만 한다.
(2) 대요리문답은 왜 일곱 번째 규칙에 “우리의 지위”라는 구절을 첨가했는가?
왜냐하면 다른 이들의 도덕적 성품과 삶을 위한 우리의 책임의 한계와 본질을 결정함에 있어서 사회 속에서의 우리의 지위와 다른 이들을 향한 우리의 관계를 고려해야 하기 때문이다. 따라서 예를 들면, 자녀를 위한 부모의 책임은 부모를 위한 자녀의 책임보다 더 막중하다. 그럼에도 불구하고 자녀들은 그 지위에 있어서 그들의 책임을 다하기 위해 노력해야 한다. 이와 마찬가지로 목사나 장로 역시 그의 지위와 권위 때문에 성도가 그들에게 영향을 끼치는 것보다 성도들에게 여향을 끼침에 있어서 더욱 엄청난 책임을 지니다. 그러나 각각의 경우 모두 특정한 책임이 존재하는 법이다.
(3) 우리가 옳지 않다고 믿기 때문에 우리 스스로 하지 않을 일을 다른 이가 하도록 시키는 것은 옳은 것인가?
절대로 그렇지 않다. 만일 그 사안이 그릇된 것이라면, 우리는 우리 스스로 그 일을 하지 않아야 하며 그 누구에게도 그 일을 시켜서도 안된다. 그럼에도 불구하고 현실에 있어서 이 원리는 종종 위반된다. 기독교 사업가는 안식일 날 스스로 그의 사업장이나 사무실을 열어서는 안되면 그는 다른 사람을 대리로 문을 열어서도 안된다. 만일 어떤 책이나 잡지가 잃어서는 안되는 것이라면, 우리 스스로 읽어서도 안되며 다른 이들이 읽도록 그것을 주거나 판매해서도 안된다. 여기서 말하는 다른 이들이 그리스도인이든 그렇지 않든 전혀 관계가 없다. 하나님의 도덕법은 모든 사람들에게 동일하다. 그것은 그리스도인에게는 하나의 표준을 제시하고 그리스도인이 아닌 자에게는 또 다른 표준을 제시하지 않는다. 하나님께서는 모든 이들이 절대적인 도덕적 완전을 요구하신다. 그리스도인이 자신은 결코 하지 않을 어떤 일을 자신을 위하여 그리스도인이 아닌 다른 사람을 고용해서 할 수 있다고 말하는 것은 매우 사악한 것이다.
(4) 다른 이들이 의를 추구하고 죄를 피하게 하도록 돕기 위해 우리는 어떤 노력을 기울여야 하는가?
우리는 다음과 같은 결과를 산출하기 위하여 노력을 기울여야 한다.
① 우리 자신이 모범을 보여야 한다.
② 기회 있을 때마다 또는 요구할 때마다 그들의 증인이 되며 그들을 설득해야 한다.
③ 하나님께서 우리에게 허락하신 권위를 행사함으로 그들을 도와야 한다.
첫째와 둘째 방법은 모든 그리스도인이 실천해야 한다. 셋째 방법은 가정과 교회와 국가에 하나님께서 허락하신 권위를 받은 자들에게 한하여 실천해야 한다. 따라서 예를 들면, 어떤 그리스도인이든지 안식일을 준수해야하며, 다른 이들이 안식일을 준수하게 하기 위해 제4계명을 지키도록 그들을 설득하고 도와야 한다. 그러나 이러한 방법 이외에 부모는 자녀들이 안식일을 범하지 않도록 훈계해야 할 책임이 있다. 국가 공무원들은 그의 모범과 실례를 통해 정직을 장려해야 할 책임이 있지만 또한 그의 권위를 사용하여 도적질하는 자를 기소해야 할 의무도 있다. 각각의 경우 하나님께서 허락하신 권위의 한도 내에서 그리고 연관된 다른 이들과의 관계 속에서 그 권위를 행사해야 한다.
(5) 다른 이들이 그들의 의무를 다함에 있어서 우리가 도울 일은 무엇인가?
변화하는 사회를 변화시킴에 있어서 다른 이들을 돕는 방법은 많이 있다. 다른 이들이 겪어야 하는 어려움과 유혹을 이해시키고 그들을 향하여 항상 동정적인 마음을 가짐으로 그들을 도울 수 있다. 우리는 언제나 과도한 비판적 자세를 피해야 하며, 심지어 어떤 이의 잘못을 책망할 때에도 신랄하고 가혹하며 자기 의를 주장하는 자세가 아니라 온유와 그리스도인의 사랑의 자세로 그렇게 해야 한다. 만일 어떤 이가 죄와 유혹과 낙심과 싸우는 고통 중에 있다면 말과 행실을 통하여 그러한 자를 격려할 수 있는 모든 가능한 일을 하도록 노력해야 한다. 우리는 죄악 가운데 즐거워해서는 안되며 다른 이들의 잘못을 은밀히 기뻐해서도 안된다. 뿐만 아니라 다른 이들의 죄와 실패에 대한 사소한 잡담을 피하는 것은 유형교회의 결점을 치유하는 긴 여행에 도움이 될 것이다.
(6) 왜 우리는 “그들에게 금한 일에도 저희와 동참하지 않도록 조심” 해야 하는가?
그들에게 금한 일에 우리가 동참하는 것은 그들의 잘못된 행실을 조장하는 꼴이 되며 심지어 그 일들이 우리에게 금한 것이 아니라 할지라도 그들의 범죄에 동참하는 결과를 초래하기 때문이다. 예를 들면, 어떤 이가 차를 훔친 것을 알고서도 그 차를 타는 것은 잘못된 일이다. 이러한 경우에 우리는 다른 이의 잘못에 동참하는 결과를 낳는다. 만일 부모가 어떤 특정한 시간에 집을 떠나 구기 종목을 보러 가는 것을 금했는데 자녀가 그 말씀에 불순종하고 집을 떠나 구기 종목을 보러 간다면, 또 다른 아이가 그 사실을 알고도 그 친구와 함께 동행하는 것은 그릇된 일이며, 그 자녀로 하여금 어버이의 권위를 불순종하는 일을 조장하는 결과를 낳을 것이다.
제99문(계속) 십계명을 바로 이해하기 위해서는 어떠한 법칙을 준수해야 하는가?
답 : 십계명을 바로 이해하기 위해서는 다음의 법칙을 준수해야 한다.
5. 하나님께서 금하신 것은 아무 때나 해서는 안 되며, 그의 명하신 것은 언제나 우리의 의무이다. 특수한 의무는 언제나 행할 것만은 아니다.
6. 한 가지 죄 또는 의무 밑에 같은 종류를 전부 금했거나 명령했는데, 이들의 모든 원인, 방편, 기회와 모양과 이에 이르는 도전도 모두 포함되어 있다.
7. 우리들에게 금했거나 명령 된 일이라면 다른 사람들의 지위와 의무에 따라서 그들도 이를 피하거나 행하도록 도와 줄 의무가 우리에게 있다.
8. 다른 사람들에게 명령 된 것도 우리의 지위와 사명에 따라 그들을 도와야 할 의무가 있고, 그들에게 금한 일에도 저희와 동참하지 않도록 조심할 의무가 있다.
5. What God forbids must never be done at any time or under any circumstances.8 What he commands always remains an obligation,9 although every particular obligation of the law does not apply in all circumstances or at all times.10
8. Jb 13.7-8, Rom 3.8, Job 36.21, Heb 11.25.
9. Dt 4.8-9.
10. Mt 12.7, Mk 14.7.
6. The prohibitions against specific sins and the commandments to observe specific obligations are typical and so cover not just those particular sins or obligations but all others of the same kind. They similarly include all the contributory causes, means, opportunities, and appearances related to these sins and obligations.11
11. Mt 5.21-22,27-28, 15.4-6, Heb 10.24-25, 1 Thes 5.22, Jude 23, Gal 5.26, Col 3.21.
7. Since the provisions of the law apply not only to us but to everyone else, we must try to help others keep those provisions, in the context of our own position in life and theirs.12
12. Ex 20.10, Lv 19.17, Gn 18.19, Jos 24.15, Dt 6.6-7.
8. Similarly, we must support others in keeping what the law commands them to do or not to do13 and particularly by not joining them in doing what is forbidden to them.14
13. 2 Cor 1.24, Heb 10.24.
14. 1 Tm 5.22, Eph 5.11.
욥13:7-8 [개역개정] 7. 너희가 하나님을 위하여 불의를 말하려느냐 그를 위하여 속임을 말하려느냐 8. 너희가 하나님의 낯을 따르려느냐 그를 위하여 변론하려느냐 [NIV] 7. Will you speak wickedly on God's behalf? Will you speak deceitfully for him? 8. Will you show him partiality? Will you argue the case for God? 롬3:8 [개역개정] 8. 또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐 어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니 그들은 정죄 받는 것이 마땅하니라 [NIV] 8. Why not say--as we are being slanderously reported as saying and as some claim that we say--"Let us do evil that good may result"? Their condemnation is deserved. 욥36:21 [개역개정] 21. 삼가 악으로 치우치지 말라 그대가 환난보다 이것을 택하였느니라 [NIV] 21. Beware of turning to evil, which you seem to prefer to affliction. 히11:25 [개역개정] 25. 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 [NIV] 25. He chose to be mistreated along with the people of God rather than to enjoy the pleasures of sin for a short time. 신4:8-9 [개역개정] 8. 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐 9. 오직 너는 스스로 삼가며 네 마음을 힘써 지키라 그리하여 네가 눈으로 본 그 일을 잊어버리지 말라 네가 생존하는 날 동안에 그 일들이 네 마음에서 떠나지 않도록 조심하라 너는 그 일들을 네 아들들과 네 손자들에게 알게 하라 [NIV] 8. And what other nation is so great as to have such righteous decrees and laws as this body of laws I am setting before you today? 9. Only be careful, and watch yourselves closely so that you do not forget the things your eyes have seen or let them slip from your heart as long as you live. Teach them to your children and to their children after them. 마12:7 [개역개정] 7. 나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라 [NIV] 7. If you had known what these words mean, 'I desire mercy, not sacrifice,' you would not have condemned the innocent. 히10:24-25 [개역개정] 24. 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 25. 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 [NIV] 24. And let us consider how we may spur one another on toward love and good deeds. 25. Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another--and all the more as you see the Day approaching. 살전5:22 [개역개정] 22. 악은 어떤 모양이라도 버리라 [NIV] 22. Avoid every kind of evil. 유1:23 [개역개정] 23. 또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라 또 어떤 자를 그 육체로 더럽힌 옷까지도 미워하되 두려움으로 긍휼히 여기라 [NIV] 23. snatch others from the fire and save them; to others show mercy, mixed with fear--hating even the clothing stained by corrupted flesh. 갈5:26 [개역개정] 26. 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라 [NIV] 26. Let us not become conceited, provoking and envying each other. 골3:21 [개역개정] 21. 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말지니 낙심할까 함이라 [NIV] 21. Fathers, do not embitter your children, or they will become discouraged. 출20:10 [개역개정] 10. 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 [NIV] 10. but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates. 레19:17 [개역개정] 17. 너는 네 형제를 마음으로 미워하지 말며 네 이웃을 반드시 견책하라 그러면 네가 그에 대하여 죄를 담당하지 아니하리라 [NIV] 17. " 'Do not hate your brother in your heart. Rebuke your neighbor frankly so you will not share in his guilt. 창18:19 [개역개정] 19. 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라 [NIV] 19. For I have chosen him, so that he will direct his children and his household after him to keep the way of the LORD by doing what is right and just, so that the LORD will bring about for Abraham what he has promised him." 수24:15 [개역개정] 15. 만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 조상들이 강 저쪽에서 섬기던 신들이든지 또는 너희가 거주하는 땅에 있는 아모리 족속의 신들이든지 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라 하니 [NIV] 15. But if serving the LORD seems undesirable to you, then choose for yourselves this day whom you will serve, whether the gods your forefathers served beyond the River, or the gods of the Amorites, in whose land you are living. But as for me and my household, we will serve the LORD." 신6:6-7 [개역개정] 6. 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 7. 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 [NIV] 6. These commandments that I give you today are to be upon your hearts. 7. Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up. 고후1:24 [개역개정] 24. 우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라 [NIV] 24. Not that we lord it over your faith, but we work with you for your joy, because it is by faith you stand firm. 딤전5:22 [개역개정] 22. 아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭하지 말며 네 자신을 지켜 정결하게 하라 [NIV] 22. Do not be hasty in the laying on of hands, and do not share in the sins of others. Keep yourself pure. 엡5:11 [개역개정] 11. 너희는 열매 없는 어둠의 일에 참여하지 말고 도리어 책망하라 [NIV] 11. Have nothing to do with the fruitless deeds of darkness, but rather expose them.
