"대언자가 있으니" (요일 2:1) 20171004 스펄전 저녁 묵상

  10월 4일 (저녁의 묵상)
○ 제목: 대언자가 있으니

○ 요절: "나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라. 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라."(요일 2:1)

  우리가 죄를 범하여도 우리는 여전히 우리의 대언자를 갖고 있습니다. 요한은 "만일 누가 죄를 범하면 그의 대언자를 잃었다"고 말하지 않고 있습니다. 우리는 비록 죄인들일지라도 한 대언자를 가지고 있습니다(have, 현재형동사). 
  도대체 어떤 신자가 한 번이라도 범할 수 있는 모든 죄는 그의 대언자이신 주 예수 그리스도와의 그의 관계를 파괴할 수 없습니다. 여기에서 주님께 주어진 예수(Jesus)라는 이름은 참으로 의미심장합니다. 그분은 우리에게 꼭 필요한 대언자입니다. 왜냐하면 예수님은 죄인을 구원하시는 것이 그의 직무이고 기쁨이신 분의 이름이기 때문입니다. 
  "이름을 예수라 하라. 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라."(마1:21) 
  다음으로, 그 이름은 예수 그리스도 입니다. 그리스도(christ, christos)란 "기름부음 받은 자"라는 뜻입니다. 이것은 우리를 대언하시기 위한 그의 권세를 보여주는 이름입니다. 그리스도는 우리를 대변하실 권리를 갖고 계십니다. 왜냐하면 그는 하나님 아버지 자신이 지정하신 대언자이시고 세우신 제사장이기 때문입니다. 하나님은 능력이 있는 분을 임명하셨습니다. 
  그래서 하나님이 그의 도움을 두신 곳에 우리의 염려(고통)를 안전하게 맡길 수 있습니다. 그분이 그리스도입니다. 그러므로 그분은 권세를 부여받았습니다. 그분은 그리스도입니다. 그러므로 자격이 있는 분입니다. 왜냐하면 하나님께서 기름부음으로 그분을 그의 사역에 충분히 맞게 하셨기 때문입니다. 그분만이 하나님의 마음을 움직이고 설득시키기 위한 대변을 하실 수 있습니다. 
  기름부음을 받으신 분인 그분이 나를 위하여 대변하시기 위하여 하나님 앞에 서 계실 때 얼마나 부드러운 말과 얼마나 설득력 있는 문장을 사용하실런지요! 주님의 칭호에는 한 가지가 더 있습니다. - 즉 의인(the righteous) 예수 그리스도 입니다. 
  의로운 분이(the Righteous One)이 나의 대언자라면 나의 주장은 옳습니다. 그렇지 않으면 그분은 나의 주장을 기꺼이 받아들이지 않았을 것입니다. 나의 주장이 옳다는 것이 주님의 변호(청원)입니다. 왜냐하면 주님은 내가 불의하다는 고발에 대하여 의롭다는 주장(항변)으로 맞서기 때문입니다(즉, 주님의 의로움으로 나의 불의함을 대속하셨기 때문입니다). 그분은 자신을 나의 대속자(대리인)라고 선포하셨습니다. 그리고 그 자신의 순종을 나의 계좌(account)로 돌리십니다. 믿는 자들은 대언자가 되기에 충분한 자격을 갖춘 위대한 친구(예수 그리스도)를 갖고 있습니다. 오. 믿는 자들이여, 그대 자신을 온전히 그분의 손에 맡기십시오. 

Evening

"If any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous."
1 John 2:1

"If any man sin, we have an advocate." Yes, though we sin, we have him still. John does not say, "If any man sin he has forfeited his advocate," but "we have an advocate," sinners though we are. All the sin that a believer ever did, or can be allowed to commit, cannot destroy his interest in the Lord Jesus Christ, as his advocate. The name here given to our Lord is suggestive. "Jesus." Ah! then he is an advocate such as we need, for Jesus is the name of one whose business and delight it is to save. "They shall call his name Jesus, for he shall save his people from their sins." His sweetest name implies his success. Next, it is "Jesus Christ"--Christos, the anointed. This shows his authority to plead. The Christ has a right to plead, for he is the Father's own appointed advocate and elected priest. If he were of our choosing he might fail, but if God hath laid help upon one that is mighty, we may safely lay our trouble where God has laid his help. He is Christ, and therefore authorized; he is Christ, and therefore qualified, for the anointing has fully fitted him for his work. He can plead so as to move the heart of God and prevail. What words of tenderness, what sentences of persuasion will the anointed use when he stands up to plead for me! One more letter of his name remains, "Jesus Christ the righteous." This is not only his character but his plea. It is his character, and if the Righteous One be my advocate, then my cause is good, or he would not have espoused it. It is his plea, for he meets the charge of unrighteousness against me by the plea that he is righteous. He declares himself my substitute and puts his obedience to my account. My soul, thou hast a friend well fitted to be thine advocate, he cannot but succeed; leave thyself entirely in his hands.