5월 9일 (저녁의 묵상)
○ 제목: 포도 움이 돋았는지
○ 요절: "나의 사랑하는 자야 우리가 함께 들로 가서 동네에서 유숙하자. 우리가 일찍이 일어나서 포도원으로 가서 포도 움이 돋았는지 꽃술이 퍼졌는지 석류꽃이 피었는지 보자. 거기서 내가 나의 사랑을 네게 주리라."(아 7:11-12)
교회는 열심히 수고에 종사하기 위하여 마련되었습니다(즉 교회는 일하기 위하여 존재합니다). 그리고 교회는 그 수고속에서 그의 주님과의 교제가 요구되었습니다. 교회는 "내가 갈 것이다" 라고 말하지 않고, "우리가 함께 가자" 라고 말했습니다(우리가 함께 들로 가서, 아7:11).
예수께서 그대의 편에 계실 때 일하는 것은 기쁨입니다. 우리의 첫번째 조상들(아담과 하와)처럼, 우리도 하나의 목적을 위하여 주님의 동산에 들여 놓여졌습니다. 우리가 함께 들(the field)로 갑시다. 교회는 교회가 주님을 위하여 일하는 동안(일할 때) 그리스도와의 친교를 누리기를 소원합니다.
그런데 어떤 사람들은 그리스도를 적극적으로 섬기면서 동시에 그분과 교제하는 것이 불가능하다고 생각합니다. 그러나 그들은 오해하고 있습니다. 사실 외부적인 활동으로 말미암아 우리의 내면적인 영적 삶이 낭비되기 쉽습니다. 우리는 우리가 불평하는 곳에 이를지도 모릅니다. 즉, "그들이 나를 포도원 지기를 삼았구나. 그러나 나의 포도원을 내가 지키지 못하였구나"(아 1:6) 라고 불평할지도 모릅니다. 그러나 이것은 우리 자신의 어리석음과 태만에 돌려야 할 경우를 제외하고는 사실이 되어야 할 이유가 없습니다(즉 사실이 되지 않습니다). 어떤 신자는 아무것도 하지 않고 가장 바쁜 사람들처럼 영적인 것들의 생명을 잃어버릴 수도 있습니다. 마리아는 조용히 앉아 있기 때문에 칭찬받은 것이 아니고, 예수님의 발앞에 앉아 있었기 때문에 칭찬받습니다(참고; 눅 10:39-42).
그렇다 할지라도, 그리스도인들이 예수님과 비밀한 친교를 갖는다는 핑계로 의무를 게을리 하는 것은 칭찬받을 수 없습니다. 칭찬할 만한 것은 앉아 있는 것이 아니고 예수님의 발앞에 앉아 있는 것입니다. 활동 그 자체가 악이라고 생각하지 마십시오. 그것은 커다란 축복이고 우리에게 은혜를 가져오는 수단입니다. 그리스도와 가장 많이 친교를 갖는 사람들은 많은 여분의 시간을 갖고 있는 은인(隱人)들이 아닙니다. 오히려 그들은 예수님을 위하여 힘써 일하고 있는 지치지 않는 일꾼들입니다. 예수님은 그들 가까이에서 그들을 하나님과 함께하는 일꾼을 만들고 계십니다. 우리가 예수님을 위하여 해야 하는 것은 무엇이나, 그분과의 친밀한 교제속에서 그것을 할 수 있고 또 해야 한다는 것을 기억합시다.
Evening"Come, my beloved, let us go forth into the field ... let us see if the vine flourish."
Song of Solomon 7:11-12
The church was about to engage in earnest labour, and desired her Lord's company in it. She does not say, "I will go," but "let us go." It is blessed working when Jesus is at our side! It is the business of God's people to be trimmers of God's vines. Like our first parents, we are put into the garden of the Lord for usefulness; let us therefore go forth into the field. Observe that the church, when she is in her right mind, in all her many labours desires to enjoy communion with Christ. Some imagine that they cannot serve Christ actively, and yet have fellowship with him: they are mistaken. Doubtless it is very easy to fritter away our inward life in outward exercises, and come to complain with the spouse, "They made me keeper of the vineyards; but mine own vineyard have I not kept;" but there is no reason why this should be the case except our own folly and neglect. Certain is it that a professor may do nothing, and yet grow quite as lifeless in spiritual things as those who are most busy. Mary was not praised for sitting still; but for her sitting at Jesus' feet. Even so, Christians are not to be praised for neglecting duties under the pretence of having secret fellowship with Jesus: it is not sitting, but sitting at Jesus' feet which is commendable. Do not think that activity is in itself an evil: it is a great blessing, and a means of grace to us. Paul called it a grace given to him to be allowed to preach; and every form of Christian service may become a personal blessing to those engaged in it. Those who have most fellowship with Christ are not recluses or hermits, who have much time to spare, but indefatigable labourers who are toiling for Jesus, and who, in their toil, have him side by side with them, so that they are workers together with God. Let us remember then, in anything we have to do for Jesus, that we can do it, and should do it in close communion with him. |