잠언 [새번역] Book of Proverbs

잠언(Proverbs)

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1. 히브리 민족의 지혜문학

어느 민족이나 인생을 지혜롭게 또 가치있게 살기를 원하며 그러한 삶을 위하여 오랜 세월을 살아오는 동안 자연스럽게 많은 속담이나 수수께끼 같은 것이 생기고 격조 높 은 귀한 격언이나 금언을 많이 갖게 되었다.
 

이러한 것들은 특히 청소년 들을 훈계하는데 사용되었다.그리하여 그것들은 자연히 근면, 정직, 순결, 효, 신의, 경건, 희망, 사랑, 믿음 등을 주로 가르치고 있다.
히브리 민족에게 있어서도 역시 그러했다.
옛 속담에 이르기를 (삼상24:13)하는 말씀 이나 삼상10:12 같은 귀절을 보아도 옛날부터 구전으로 많은 속담 같은 것들이 히브 리 민족에게도 있었다는 것을 알수 있다.
솔로몬 왕은 잠언 3,000수를 지었다(왕상4:32참조).

 

그림설명 / 솔로몬의 재판: 푸생작. 솔로몬이 여호와께서 받은 지혜를 이용하여 재판하 는 이 장면은 많은 예술가들에게 주제가 되었다. 루브르미술관 소장.

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2. 주제표

초점	서문		잠언			교훈
구분	목적과 주제	아버지의 훈계	솔로몬의 교훈 (제1부)	지혜로운자의 교훈	솔로몬의 교훈 (제2부)	아굴의 교훈	덕망높은 부인의 첫걸음
본문	잠 1장	잠 2-9장	잠 10-21장	잠 23-24장	잠 25-29장	잠 30장	잠 31장
주제	지혜의 사람		지혜의 원리			지혜의 실습
저자	솔로몬					아굴과 르무엘
장소	유다					미상
시간	B.C 950-700년

3. 잠언의 교훈

격언과 같은 문장인 잠언들은 삶에 대하여 다양한 교훈을 준다.
1) 신앙의 교훈을 준다: 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본(1:7)이라는 것. 여호와 의 미워하시는 것(6:16-19)이 무엇이라는 것. 죄를 지복하고 버리는 자(28:13)가 될 것 등을 가르치고 있다.
2) 도덕적 교훈을 준다: 효도(10:1,15:20),선과 악(10:9),사랑과 미움(10:12),진실과 허위(12:17), 정의 와 불의(16:8)등 여러 방면의 실생활의 도덕적 교훈을 주고 있다.
3)사회 생활상의 좋은 교훈을 주고 있다: 근면과 나태(12:11,24), 유익한 것과 해로운 것(10:9,10,29),화목(17:1), 바른 언어 생활(10:19) 등 유익한 교훈들이 많다.

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4. 저자 문제

본서의 대분이 솔로몬 왕이 지은것이 분명하나 본서 전부의 그의 작이라는 것은 무리 인것 같다.
본서 자체도 본서가 여러 사람의 잠언을 모은 것임을 강조 하고 있다.
잠1:1에는 (솔로몬의 잠언)고 하여 본서가 대체적으로 솔로몬의 저작임을 말하고 있지만 잠25:1에 보면 히스기야 왕의 신하들이 편집한 것이라는 말이 있고 잠30:1을 보면 야게의 아들 아굴의 잠언 이라고 분명히 말하고 있다.
또 잠31:1을 보면 그 잠언은 르므엘왕의 어머니의 잠언이라고 말하고 있다.

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5. 내용 분해(대분류)

 

○잠1:1 솔로몬의 잠언  잠1:1 본서의 서론  잠1:20지혜의 부름에 대한 응답을 촉구함
○잠2:1 지혜  잠2:1 지혜를 찾는 방법  잠2:10지혜의 가치
○잠3:1 지혜를 소유한 자의 복  잠3:1 장수와 평강의 비결  잠3:11지혜의 중요성  잠3:27이웃에 대한 태도
○잠4:1 아비의 훈계  잠4:1 지혜를 얻으라  잠4:10의인의 길과 악인의길  잠4:20지혜로운 자가 행할 길
○잠5:1 음녀의 경계  잠5:1 지혜와 명철에 주의하라  잠5:15자기 아내를 사랑하라
○잠6:1 어리석음의 경고  잠6:1 경솔한 보증에 대한 경고  잠6:6 게으르고 악한 자에 대한 경고  잠6:16일곱까지 죄
○잠7:1 음녀에게 빠지지 말라  잠7:1 지혜를 마음 판에 새기라  잠7:6 이방 여자에게 빠지지 마라  잠7:24음녀의 길로 치우치지 말라
○잠8:1 지혜의 부름  잠8:1 지혜를 부르는 소리  잠8:22지혜의 영원성  잠8:32지혜의 필요성
○잠9:1 지혜와 어리석음 비교  잠9:1 지혜의 초청  잠9:7 거만한 자와 지혜로운 자  잠9:13미련한 계집의 초청
○잠10:1아비의 기쁨, 어미의 근심  잠10:1주리지 않는 의인의 영혼  잠10:6악인과 의인의 비교
○잠11:1저울을 속이지 말라  잠11:1의인과 악의의 특성  잠11:12지혜 없는 자와 명철한 자
○잠12:1훈계를 좋아하라  잠12:1훈계와 징계  잠12:9악인과 의인의 입술  잠12:24부지런한 자와 게으른 자
○잠13:1부지런한자의 풍족한 마음  잠13:1입을 지키고 정직히 행하라  잠13:12소망을 이루는 원천  잠13:20선인과 죄인의 결과
○잠14:1슬기로운 여인을 집을 세움  잠14:1슬기로운 자와 미련한 자  잠14:11악한 자와 정직한 자의 삶
○잠15:1의인과 악에 대한 하나님의 심판  잠15:1지혜로운 혀와 미련한 혀  잠15:8여호와는 마음을 살피신다  잠15:16부하지 못해도 여호와를 경외하는 것이 복  잠15:21겸손한 자는 지식을 얻는다
○잠16:1응답은 하나님이 하심  잠16:1하나님에 대한 잠언  잠16:10왕에 대한 잠언  잠16:20여호와를 의지하라
○잠17:1분별하는 지혜  잠17:1화평이 다툼보다 낫다  잠17:4언행에 대한 잠언  잠17:10행실에 대한 잠언  잠17:21지혜로운 자와 미련한 자의 대조
○잠18:1주의 이름은 견고한 망대  잠18:1참 지혜의 지혜의 샘  잠18:10교만을 버리고 여호와를 의지하라  잠18:16다툼을 피하고 화목 하라
○잠19:1가난에 대해서  잠19:1온유한 사람이 되라  잠19:18인자한 마음으로 징계하라
○잠20:1지혜자의 입술과 행실  잠20:1의인이 가져야 할 행실  잠20:12지혜로운 입술이 귀한 보배  잠20:20하나님의 구원 섭리
○잠21:1여호와는 심령을 감찰하심  잠21:1의와 공평을 행하라  잠21:13지혜자가 생각할 것  잠21:20지혜 자와 교만한 자
○잠22:1종합적인 교훈과 지혜자의 말  잠22:1선한 이름과 은총을 택하라  잠22:6마땅히 행할 길로 행하라  잠22:17지혜자의 권고에 주의하라  잠22:22압제를 금하고 근실히 행하라
○잠23:1아들에게 주는 교훈  잠23:1재물을 탐내지 마라  잠23:9어리석고 사악한 일을 금하라  잠23:17항상 여호와를 경외하라  잠23:27음녀와 술 취함을 멀리하라
○잠24:1악인의 형통을 부러워 말라  잠24:1지혜의 유익함  잠24:8이웃을 돌아 보라  잠24:23공정하게 재판하라
○잠25:1히스기야가 편집한 금언들  잠25:1겸손히 행하라  잠25:8경우에 합당한 말을 하라  잠25:17자신을 지혜롭게 제어하라
○잠26:1미련한 자  잠26:1미련한 자를 변호하지 말라  잠26:13게으른 자의 특징  잠26:20다툼에 대한 경고
○잠27:1내일 일을 자랑하지 말라  잠27:11지혜로운 자는 재앙을 피한다  잠27:23자기의 소유를 잘 관리하라
○잠28:1악인은 불안함  잠28:1율법을 지키는 자와 버리는 자  잠28:12의인과 악인  잠28:21악인과 지혜자의 결과
○잠29:1의인이 많으면 백성이 기뻐함  잠29:1공의를 행하라  잠29:15책망은 지혜를 주는 교훈  잠29:22겸손히 여호와를 의지하라
○잠30:1아굴의 잠언  잠30:1하나님을 아는 지식  잠30:5하나님의 순전한 말씀  잠30:11네 종류의 악한 무리들  잠30:18이해할 수 없는 일들  잠30:24작지만 지혜로운 네 가지
○잠31:1르므엘 왕의 잠언  잠31:10현숙한 여인

Introduction to Proverbs

Timeline

Author and Date

Proverbs itself mentions Solomon (reigned c. 971–931 B.C.) as author or collector of its contents (1:1; 10:1), including the proverbs copied by Hezekiah’s men (25:1). There are also two batches of sayings from a group called “the wise” (22:17–24:22; 24:23–34), and “oracles” from Agur (30:1–33) and Lemuel (31:1–9). No author is named for the song in praise of the excellent wife that ends the book (31:10–31). Although Proverbs was begun in the time of Solomon, it probably was not in its present form until the time of Hezekiah (reigned c. 715–686 B.C.).

Theme

The goal of the book is stated right at the beginning (1:1–7): to describe what wisdom is and to help God’s people become wise. Wisdom is founded in the “fear of the Lord,” and it enables believers to express their faith in the practical details of everyday life.

Audience

The book is addressed to a young man. The situations he will face while he is young receive much attention. These situations supply concrete examples from which all readers can apply lessons to their own lives. Anyone who is wise and who pays attention will benefit (1:5) from this instruction.

Reading Proverbs

The reader of Proverbs must seek to understand the various types of people the book describes. The most obvious characters in the book are the wise, the fool, and the simple. Proverbs urges its readers to be wise, which means embracing God’s covenant and living out the covenant in everyday situations (compare 2:2; 10:1). The fool is the person who constantly opposes God’s covenant (1:7b). The simple is the person who is not firmly committed, either to wisdom or to folly; he is easily misled (14:15).

The first nine chapters of Proverbs are “wisdom poems” that urge the reader to pursue wisdom. The main section of Proverbs—the concise, memorable statements of two or three lines—begins in 10:1. Proverbs often seem to be mere observations about life, but their deeper meanings will reveal themselves if the following questions are kept in mind: (1) What virtue does this proverb commend? (2) What vice does it disapprove of? (3) What value does it affirm?

Key Themes

Proverbs offers wisdom on a wide array of topics from daily life: diligence and laziness (6:6–11); friendship (3:27–28; 18:24); speech (10:19–21); marriage (18:22; 19:14); child rearing (22:6); domestic peace (15:17; 17:1); work (11:1); getting along and good manners (23:1–2; 25:16–17; 26:17–19; 27:14); eternity (14:32; 23:17–18); and much more. It shows that “godliness is of value in every way, as it holds promise for the present life and also for the life to come” (1 Tim. 4:8).

1. God’s will is intensely practical, applying to every aspect of life. A proper relation to God involves trying hard to understand his truth, and then embracing and obeying that truth.
2. A life lived by God’s will is a happy life (3:21–26).
3. A life lived by God’s will is a useful life (3:27–28; 12:18, 25).
4. A life lived by God’s will does not just happen. One must seek after it (9:1–6).

Outline

1. Title, Goal, and Motto (1:1–7)
2. A Father’s Invitation to Wisdom (1:8–9:18)
3. Proverbs of Solomon (10:1–22:16)
4. The Thirty Sayings of “the Wise” (22:17–24:22)
5. Further Sayings of “the Wise” (24:23–34)
6. Hezekiah’s Collection of Solomonic Proverbs (25:1–29:27)
7. The Sayings of Agur (30:1–33)
8. The Sayings of King Lemuel (31:1–9)
9. An Alphabet of Womanly Excellence (31:10–31)