웨스트민스터 대요리문답 74문 설교 "양자(養子)로 삼으심이 무엇입니까?" 하나님의 자녀들의 모든 자유와 특권을 허락받고, 모든 약속의 상속자가 되고, 영광 가운데 그리스도와 함께

74문: 양자(養子)로 삼으심이 무엇입니까? 답: 양자로 삼으심은 하나님께서 그의 독생자 예수 그리스도 안에서 또한 그를 위하여 값없이 주시는 은혜의 행위이고, 이로써 의롭다 하심을 받은 모든 사람은 하나님의 자녀의 수에 들게 되고, 하나님의 이름을 자기들 위에 갖고, 그의 아들의 성신을 받고, 하나님께서 아버지로서 베푸시는 보호와 경영 아래 있고, 하나님의 자녀들의 모든 자유와 특권을 허락받고, 모든 약속의 상속자가 되고, 영광 가운데 그리스도와 함께 공동 상속자가 됩니다.
Q. 74. What is adoption? A. Adoption is an act of God’s free grace1 in and for his only son, Jesus Christ,2 by which all those who are justified become his children,3 have his name put on them,4 have the Spirit of his Son given to them,5 are provided for under his fatherly care,6 are welcomed to all the liberties and privileges of the sons of God, and are made heirs of all the promises and fellow-heirs with Christ in glory.7 1. 1 Jn 3.1. 2. Eph 1.5, Gal 4.4-5. 3. Jn 1.12. 4. 2 Cor 6.18, Rv 3.12. 5. Gal 4.6. 6. Ps 103.13, Prv 14.26, Mt 6.32. 7. Heb 6.12, Rom 8.17.
요일3:1 [개역개정] 1. 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라 [NIV] 1. How great is the love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! The reason the world does not know us is that it did not know him. 엡1:5 [개역개정] 5. 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 [NIV] 5. he predestined us to be adopted as his sons through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will-- 갈4:4-5 [개역개정] 4. 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 5. 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 [NIV] 4. But when the time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under law, 5. to redeem those under law, that we might receive the full rights of sons. 요1:12 [개역개정] 12. 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 [NIV] 12. Yet to all who received him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God-- 고후6:18 [개역개정] 18. 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라 [NIV] 18. "I will be a Father to you, and you will be my sons and daughters, says the Lord Almighty." 계3:12 [개역개정] 12. 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 [NIV] 12. Him who overcomes I will make a pillar in the temple of my God. Never again will he leave it. I will write on him the name of my God and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which is coming down out of heaven from my God; and I will also write on him my new name. 갈4:6 [개역개정] 6. 너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라 [NIV] 6. Because you are sons, God sent the Spirit of his Son into our hearts, the Spirit who calls out, "Abba, Father." 시103:13 [개역개정] 13. 아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 [NIV] 13. As a father has compassion on his children, so the LORD has compassion on those who fear him; 잠14:26 [개역개정] 26. 여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라 [NIV] 26. He who fears the LORD has a secure fortress, and for his children it will be a refuge. 마6:32 [개역개정] 32. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 [NIV] 32. For the pagans run after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. 히6:12 [개역개정] 12. 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라 [NIV] 12. We do not want you to become lazy, but to imitate those who through faith and patience inherit what has been promised. 롬8:17 [개역개정] 17. 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 [NIV] 17. Now if we are children, then we are heirs--heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.
제74문 양자로 삼는 것이란 무엇인가?
  답: 양자로 삼는 것은 그의 독생자 예수 그리스도 안에서 또는 그를 위하여 하나님께서 거저 주시는 은혜의 행위인데, 이것으로 말미암아 의롭다 함을 받은 모든 사람들이 하나님의 자녀의 수효에 들게 하시고 그의 이름을 그들에게 주시며 그의 아들의 영을 그들에게 주시고 하늘 아버지의 보호와 다스림을 받게 하시며, 하나님의 아들들이 갖는 온갖 특권을 받게 하실 뿐 아니라 모든 약속의 후사로 삼으시고 영광 중에 그리스도와 함께 후사가 되게 하시는 것이다.
  
  1) 관련성구
  • 요일 3:1: 양자는 하나님의 무조건적 은혜의 행위 즉 받을 자격이 없는 자에게 베푸시는 하나님의 사랑의 선물이다.
  • 엡 1:5; 갈 4:4-5: 하나님의 양자의 행위는 하나님의 독생자 예수 그리스도 안에 이루어진다.
  • 요 1:12: 그리스도 안에 있는 모든 신자는 즉 모든 의롭다 함을 받은 자들은 또한 하나님의 자녀로 입적된다.
  • 고후 6:18; 계 3:12: 양자를 통해 하나님의 성호가 신자에게 새겨진다.
  • 갈 4:6: 양자와 관련해서 신자들에게 성령이 주어진다.
  • 시 103:13; 잠 14:28; 마 6:32: 하나님의 자녀로 입양된 자들은 하나님의 사랑과 보호 아래 있다.
  • 히 6:12; 롬 8:17: 하나님의 자녀로 입양된 자들은 하나님의 모든 약속의 참여자가 되며, 그리스도와 함께 영광의 후사가 된다.
  
  2) 해설
  (1) 칭의와 양자의 차이는 무엇인가?
  칭의는 우리의 신분에 대한 법적 변화이다. 양자는 우리의 사적인 신분의 변화이다. 칭의는 하나님의 면전에서 우리를 의롭다고 선언한다. 양자는 우리를 하나님의 자녀로 삼는다. 칭의는 우리를 하나님 왕국의 시민으로 만들고 양자는 하나님 가족의 구성원으로 만든다. 하나님은 칭의를 통해 심판자로 일하시고 양자를 통해서는 아버지로 일하신다.
  
(2) 왜 양자가 은혜의 “행위” 라고 묘사되는가?
왜냐하면 양자는 특별한 시간에 순간적으로 발생하기 때문이다.
  
(3) 양자는 칭의 전에 오는가 후에 오는가?
대요리문답에 나타난 논리적 순서에 의하면, 칭의가 먼저 오고 후에 양자가 온다. 그러나 그리스도인의 경험에 있어서 하나님의 이 두 가지 행위는 동시적으로 발생한다.
  
(4) 양자되지 않고도 의롭다 힘을 받을 수 있으며, 의롭다 함 없이도 양자될 수 있는가?
결코 그럴 수 없다. 하나님의 이 두 가지 은혜의 행위는 동시적으로 발생한다. 칭의와 양자는 서로 구분될 수 있다. 왜냐하면 그것들은 각각 다른 의미를 지니고 있기 때문이다. 그럼에도 그것들은 서로 분리될 수 없다. 의롭다 함을 받은 사람은 동시에 하나님의 가족의 구성 원으로 입양된다. 참된 하나님의 자녀는 종교적 의미에서 볼 때 , 또한 의롭다 함을 받은 자이다.
  
(5) 왜 오늘날 종종 양자 교리를 홀대하거나 부인하는가?
왜냐하면 전 세계에 만연해 있는 “하나님의 전 우주적인 부성 교리” 때문이다 만일 하나님께서 모든 이들의 아버지시라면, 모든 이들은 이미 하나님의 자녀이며 양자 교라는 아무런 의미를 지니지 못할 것이다. 만일 이 세상에 있는 모든 자들이 그 본성상 다 하나님의 자녀라면, 하나님의 가족으로 입양할 필요가 없는 것이다. 많은 그리스도인들은 이러한 “하나님의 전 우주적인 부성”의 개념이 그릇된 교리이며, 성경의 지지를 받지 못한다는 사실을 잘 깨닫지 못하고 있다.
  
(6) 우리가 하나님의 자녀로서 양자 되었는지 개인적 경험을 통해 알 수 있는가?
갈라디아서 4:6; 로마서 8:15-16을 보라.
  
(7) 양자가 관계하는 특별한 축복들은 무엇인가?
  ① 그의 자녀로서 하나님과 특별하고도 친밀한 관계이다.
  ② 우리 마음에 내주하시는 성령하나님이시다.
  ③ 이생에서 하나님의 약속에 대한 모든 권리이다.
  ④ 그리스도와 함께 한 후사로서 영원한 영광에 대한 권리이다.
  
(8) 우리는 몇 번이나 하나님의 가족으로 양자되는가?
  칭의와 마찬가지로 양자 역시 우리 일생 동안 단 한 번 발생하는 것이다.
  
(9) 하나님의 가족으로 양자되는 것을 상실할 수 있는가?
  결코 그럴 수 없다. 한 번 하나님의 가족이 되면 우리는 영원토록 하나님의 자녀이다.
이 특권은 결코 상실될 수 없는 것이다.
  
  (10) 우리가 하나님의 가족이 된 느낌이나 의식을 상실할 수는 있는가?
  그럴 수 있다. 죄에 빠지고 성령을 근심케 함으로 우리가 하나님의 자녀라는 확신과 의식을 잃을 수 있다. 이 문제는 제81문 “모든 진실한 신자들은 그들이 지금 은혜의 상태에 있음과 장자 구원받을 것을 항상 확신하는가? 라는 질문을 통해 더 상세하게 다룰 것이다 구원은 상실될 수 없다 그러나 그것에 대한 확신은 정도에 따라서 잠시 동안 상실될 수 있다 양자 역시 상실될 수 없다. 그러나 양자된 특권과 즐거움을 잠시 동안 상실할 수도 있는 것이다
  
  (11) 하나님의 자녀로 입양된 이후 우리에게 부과되는 특별한 의무는 무엇인가?
  살아계신 하나님의 아들과 딸의 자격으로 살아가는 의무이다.
  고린도후서 6:14~18을 보라.

larger74 6424.MP3

11.24MB