웨스트민스터 대요리문답 87문 설교 "부활에 관하여 우리가 믿어야 할 것이 무엇입니까?" 그리스도의 영에 의하여 그들의 머리이신 그리스도의 부활 덕분에 능력 가운데 일으킴 받아..

87문: 부활에 관하여 우리가 믿어야 할 것이 무엇입니까?
답: 마지막 날에 의인들이나 불의한 자들 모두가 죽음에서 부활하게 될 것이며, 그때 살아 있는 자들은 순식간에 변화할 것이고, 그때 무덤에 놓인 죽은 자들의 몸은 그들의 영혼과 영원히 다시 결합되어 그리스도의 능력으로 일으킴 받게 되는 것을 우리는 믿어야 합니다. 의인들의 몸은 그리스도의 영에 의하여 그들의 머리이신 그리스도의 부활 덕분에 능력 가운데 일으킴 받아 신령하고 썩지 않고 그분의 영광스러운 몸과 같이 될 것이고, 악인들의 몸은 진노하신 심판장이신 그리스도에 의하여 부끄러움 가운데 일으킴 받을 것입니다.
Q. 87. What must we believe about the resurrection?
A. We must first of all believe that at the last day there is going to be a resurrection of all the dead, both the righteous and the wicked.1 When that happens, those who are still alive on earth will be instantly changed, and the very same bodies of the dead that were buried will be reunited with their souls and raised up by the power of Christ.2 Through the Spirit of Christ and by virtue of his resurrection, as their head, the bodies of the righteous will be raised in power, spiritual and imperishable, and made in the likeness of Christ’s glorious body.3 Christ will raise up in dishonor the bodies of the wicked, who offend him as judge.4
1. Acts 24.15.
2. 1 Cor 15.51-53, 1 Thes 4.15-17, Jn 5.28-29.
3. 1 Cor 15.21-23,42-44, Phil 3.21.
4. Jn 5.27-29, Mt 25.33, Dn 12.2.
행24:15 [개역개정] 15. 그들이 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이니이다 [NIV] 15. and I have the same hope in God as these men, that there will be a resurrection of both the righteous and the wicked. 고전15:51-53 [개역개정] 51. 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52. 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라 53. 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 [NIV] 51. Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed-- 52. in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. 53. For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. 살전4:15-17 [개역개정] 15. 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라 16. 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17. 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 [NIV] 15. According to the Lord's own word, we tell you that we who are still alive, who are left till the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16. For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17. After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever. 요5:27-29 [개역개정] 27. 또 인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 주셨느니라 28. 이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 29. 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 [NIV] 27. And he has given him authority to judge because he is the Son of Man. 28. "Do not be amazed at this, for a time is coming when all who are in their graves will hear his voice 29. and come out--those who have done good will rise to live, and those who have done evil will rise to be condemned. 고전15:21-23 [개역개정] 21. 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 22. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 23. 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 [NIV] 21. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. 22. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive. 23. But each in his own turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him. 고전15:42-44 [개역개정] 42. 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며 43. 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며 44. 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라 [NIV] 42. So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable; 43. it is sown in dishonor, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power; 44. it is sown a natural body, it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body. 빌3:21 [개역개정] 21. 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라 [NIV] 21. who, by the power that enables him to bring everything under his control, will transform our lowly bodies so that they will be like his glorious body. 마25:33 [개역개정] 33. 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라 [NIV] 33. He will put the sheep on his right and the goats on his left. 계20:13 [개역개정] 13. 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 [NIV] 13. The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done. 단12:2 [개역개정] 2. 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며 [NIV] 2. Multitudes who sleep in the dust of the earth will awake: some to everlasting life, others to shame and everlasting contempt.
제87문 우리는 부활에 대하여 무엇을 믿어야 하는가?

답: 마지막 날에 죽은 자들은 의인과 악인의 일반 부활이 있을 것이다. 그 당시에 살아있는 자들은 순식간에 변화될 것이며 무덤에 있는 죽은 자들은 바로 그 몸이 그들의 영혼과 영원히 연합되어 그리스도의 권능으로 다시 살아날 것이다. 의인의 몸은 그리스도의 영에 의해, 혹은 그들의 머리이신 그의 부활의 효능으로 그의 영광스러운 몸과 같은 신령하고 썩지 않는 몸으로 다시 살아날 것이다. 악인의 몸은 또한 진노하신 심판주 주님에 의하여 수치스러운 중에 다시 살아날 것이다.

​

1) 관련성구

• 행 24:15: 의인과 악인의 일반적 부활이 있을 것이다.

• 고전 15:51-53; 살전 4:15-17: 부활의 때에 살아있는 그리스도인은 죽음을 보지 않고 즉시 변화할 것이다.

• 고전 5:53; 요 5:28-29: 장사된 몸과 동일한 몸이 부활할 것이다.

• 고전 15:21-23, 42-44: 의인의 붐은 썩지 아니할 몸으로 살아날 것이다. 

• 빌 3:21: 의인의 몸은 그리스도의 영광스러운 몸과 같이 될 것이다.

• 요 5:27-29; 마 25:33; 계 20:13: 악인의 몸 역시 심판주이신 그리스도에 의해 일으키실 것이다.

​

2) 해설

(1) “마지막 날’ 이란 표현은 무엇을 의미하는가? 

이는 그리스도의 재림을 의미한다.

​

(2) 마지막 날은 언제 올 것인가?

마지막 날이 올 시간은 성경에 이미 계시되었다. 이것은 하나님께 속한 비밀스러운 일이다. 그러나 성경은 이 날이 매우 특정하고 특별한 시간이 될 것이라 고 교훈한다. 성경은 이 시간을 “그 날과 그 시” 라고 지칭한다. 하나님께서는 우리에게 이 시간을 확실하게 알려주시지 않았지만 그럼에도 이는 분명한 연월 일시에 발생할 것이다. 이 날에 하늘 구름을 타고 영광 가운데 오시는 그리스도와 함께 이 세상 역사가 홀연히 종국을 맞게 될 것이다. 그리고 그 후 부활과 심판이 이어질 것이다.

​

(3) 마지막 날이 우리가 살고 있는 시간 안에 오는 것은 가능한 일인가? 

그렇다. 성경의 건전한 해석은 그리스도의 재림이 지금 당장 발생할 것이라는 생각을 지지하지 않지만 그렇다고 재림이 우리 시대에 발생하지 않음을 암시하지도 않는다. 뿐만 아니라 그리스도의 재림이 반드시 우리가 살아 있는 시간에 발생하리라고 단정할 수도 없다.

​

(4) 우리 주님의 재림에 대해 성경은 우리가 어떤 태도를 취할 것을 명령하시는가?

“이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서” (계 22:20).

​

(5) 그리스도인이 이 마지막 날을 열정적으로 고대하는 것은 성경적인가?

그렇다. 베드로후서 3:10-14을 읽고 여기 기록된 “하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라” 는 표현에 주의하라. 또한 디도서 2:13을 참조하라. “복스러운 소망과 우리 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니”

(6) 부활은 몇 번이나 있을 것인가?

오직 한번만 있을 것이다. 성경은 그리스도의 재림 시에 죽은 자의 부활이라는 오직 한 번의 부활만 있을 것임을 교훈한다.

(7) 의인과 악인의 단 한 번의 부활만이 있을 것임을 성경을 통해 증명하라. 

요한복음 5:28-29을 보라. “이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라” 이 성경 구절에 대해서는 다음과 같은 세 가지 사항을 주의할 필요가 있다.

① 여기 나타난 “때”가 단수로 사용되었다는 것이다. “때들이 오나니”가 아니라 “때가 오나니”라고 했다. 따라서 단회적이며 한정적인 시간을 의미한다.

② 이 확정적인 시간이 올 때, 무덤 속에 있는 자 가운데 일부가 아니라 모두가 다 부활할 것이다.

③ 그 때 무덤에서 일어나는 자는 의인과 악인 모두가 될 것이다.

 

(8) 두 번의 부활, 즉 첫째로 구속 받은 자의 부활, 그리고 둘째로 천년 이후 발생활 죽은 악인의 부활이 있을 것이라는 교리에 대해 우리는 어떤 입장을 견지해야 하는가?

이러한 교훈은 요한계시록 20:1-6 에 대한 전천년설 해석의 일부분이다. 밧모섬에서 사도 요한에게 계시된 이 환상은 의심의 여지없이 “무저갱 열쇠”, “큰 쇠사슬”, “표”와 같은 상징적인 기호들로 기득 차 있다. 따라서 이런 상징을 확실하게 해석하는 것은 쉬운 일이 아니다. 이러한 해석상의 어려움 때문에 교회 안에서는 사도시대 이후 오늘날까지 일치된 해석을 가지지 못했다. 그러나 이 선지자적 환상은 요한계시록 20: 1-6 의 이론에 따라서 해석하고 그 후에 요한복 음 5:28-29 을 그 이론에 맞출 것이 아니라, 오늘 우리 주님이 교훈하신 요한복음 5:28-29 에 따라 해석해야 할 것이다. 요한복음에 나타난 우리 주님의 명백한 교훈은 두 번의 부활이라는 사상을 확실히 배격한다. 따라서 요한계시록 20:1-6 에 언급된 “첫째 부활”은 몸의 부활이 아니라 영의 부활이요 우리 주님이 요한 복음 5:25 에 말씀하신 것과 통일한 의미이다. “죽은 자들이 하나님의 이들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 지는 살아나리라.” 요한계시록 20:4 은 그들이 무덤에서 살아서” 라고 기록하지 않고 단순히 “그들이 살아서” 라고 기 록했음을 주의 해야 한다.

​

(9) 구속 받은 자의 부활체가 현재의 몸과 동일한가 아니면 다른가?

성경은 몸의 정체가 현재의 몸과 동일할 것임을 밝히면서도 그 질적인 면에 있어서 다를 것임을 교훈한다. 그것은 장사된 바로 그 몸이 부활하는 것이다. 그러나 그 몸은 영광과 불멸을 옷 입게 될 것이다. (고전 15:37, 42-44).

(10) 부활의 몸이 “영” 적인 몸이 될 것이라는 말은 무엇을 의미하는가? 

우리는 이 단어를 오해하지 않도록 주의해야 한다. “영적” 이란 명사가 아니라 형용사이다 “영적인 몸’은 “영” 이나 “영의 몸’과 동의어가 아니다. 신약성경이 성도의 부활의 몸을 “영적인 몸” 이라고 언급할 때 그것은 하나님의 성전과 성령의 전이 되기에 완전히 알맞은 몸을 의미한다.

(11) 부활의 몸이 단지 영체만이 아니라 만질 수 있는 물질적 몸이 될 것임을 성경을 통해 증명히라.

누가복음 24:39을 보라. “내 손과 발을 보고 나 인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라.”

(12) 왜 오늘날 많은 사람들이 몸의 부활 교리를 비웃는가?

이 하나님의 말씀의 교리는 사두개인들(행 23:8)과 아덴 사람들(행 17:32)이 불신한 이래 불신자들의 조롱의 대상이 되어 왔다. 이 교리가 어리석으며 불가능 한 것으로 간주하는 자들은 그들이 성경의 권위를 부인하고 이 적을 행하실 수 있는 전능하신 하나님을 불신하기 때문이다.

(13) 부활의 몸은 과학이나 이생으로 증명될 수 있는가?

그럴 수 없다. 봄의 부활은 기록된 하나님의 말씀에만 계시된 신비이다. 성경을 떠나서는 그것을 알 수 없다. 또한 우리는 과학과 인간의 이성으로는 몸의 부활을 절대로 증명할 수 없음을 깨달아야 한다. 우리는 하나님의 무오하신 말씀과 성령의 역사를 통해 이 소중한 진리와 약속을 믿음으로 굳게 붙잡아야 한다.

​

(14) 부활을 믿지 않는 자들과 쟁론하는 것을 피하기 위해 영혼의 불멸성을 강조하고 대신 몸의 부활은 거의 언급하지 않는 것은 교회가 할 올바른 일인가?

그렇지 않다. 성경은 몸의 부활과 영혼의 불멸성 모두를 명백하게 언급하지만 영혼의 불멸성보다 몸의 부활을 더 강조한다. 로마서 8:23을 보라. “우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라.” 우리는 현대적 불신앙의 선입견에 비위를 맞추기 위하여 우리 신앙을 수정하거나 삭제해서는 결코 안 된다. 교회는 사람들이 듣든지 듣지 않든지 그 결과에 상관없이 하나님의 모든 뜻을 다 선포해야 한다.
채널에 가입하여 혜택을 누려보세요.

larger87preaching.MP3

19.96MB