1656-1697) 썸네일형 리스트형 가장 작은 죄 - 티모시 크루소(Timothy Cruso, 1656-1697) 청교도와 함께 가장 작은 죄 우리는 가장 작은 죄도 똑같이 피해야 합니다. 세상 사람들 대부분은 커다란 죄에 대해서는 가혹하게 비난하면서도 작은 죄들은 쉽게 지나칩니다. 그러나 잠깐이라도 하나님과 떨어져 있으면 보다 악하고 가증스런 범죄로 인도되는 것이 사실이기 때문에, 작은 죄가 하나님께 대한 비열하고 야비한 경멸이며 신의 없는 행동임을 알 수 있습니다. “지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라”(눅16:10). 우리는 언제나 금지된 행동 자체보다도 금지하시는 분의 위대성에 주의를 기울여야 합니다. 예를 들어, 우리는 도적질하고 싶은 유혹을 느끼는 물건의 종류의 값이 아니라 “도적질하지 말지니라.”하고 말씀하신 분이 누구신지에 주의해야 합니다. 우리 마음이 합당하게 예민해진다면 주의할 것입.. 더보기 청교도와 함께 : 날카로움과 부드러움- 티모시 크루소(Timothy Cruso, 1656-1697) 청교도와 함께 날카로움과 부드러움 “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며” (빌립보서 2:15) 하나님은 당신의 백성이 올바른 마음을 품고 그 안에 거하도록 하기 위해 때로는 예리한 수단을 사용해야 함을 아십니다. 하지만 여기에 대해 선한 사람과 악한 사람의 경우에는 커다란 차이가 있습니다. 자연의 사물에도 분명히 강도의 차이가 있는 것과 마찬가지이며, 선잠과 깊은 잠에는 분명한 차이가 있는 것과 마찬가지입니다. 일상적인 것보다 더 큰 소음이 아니고는 기면 상태의 사람을 깨우지 못하는 것처럼 악인은 놀라운 일격, 또는 하나님의 권능의 천둥이 아니고는 깨어나기 힘듭니다. 반면에 선한 사람은 더 부드러운 수단으로도 깨.. 더보기 양심의 가책 - 티모시 크루소(Timothy Cruso, 1656-1697) 청교도와 함께 양심의 가책 양심이 민감하다는 것은 경솔하고 근거 없는 양심의 가책으로 스스로를 괴롭히고 고통 주는 것이 아니며, 온중일 우울함 가운데 묶여 사는 것도 아닙니다. 이것은 은혜의 표지일 수도 있으나 사실은 레아의 연약한 시력과 같이 질병이며, 영혼이 마땅히 받아야 하는 위로와 만족을 거부하게 만듭니다. 이런 상태에서는 양심은 결코 평화를 누릴 수 없고, 온갖 사소한 일들, 모든 아무것도 아닌 일들에 의해서도 최고로 두려운 현실이 불어일으키는 것과 같은 혼란이 일어나게 됩니다. 두려워할 필요가 없는 때에 두려워하는 것은 완벽함이 아니라 연약함의 사례로 설명해야 합니다. 베드로는 하나님이 깨끗하게 하신 것을 부정하다 말한 것에 대해 책망을 받았습니다. 단순한 문제를 스스로 복잡하게 만드는 사람이.. 더보기 이전 1 다음