c. 1620–1686) 썸네일형 리스트형 거룩한 결심 - 토머스 왓슨(Thomas Watson, c. 1620–1686) 청교도와 함께 거룩한 결심 “내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 나의 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다” (시편 16:8) 나지안스의 그레고리는 아타나시우스에 대해 말할 때, 자석이자 금강석이었다고 했습니다. 아타나시우스의 매력적인 성품은 자석이었고, 변치 않는 결심은 금강석이었습니다. 발렌스 황제가 바질에게 만일 그가 아리우스 이단에 서명하면 큰 상을 주겠다고 약속했을 때, 바질은 이렇게 대답했습니다. “폐하, 이 말들은 어린아이들이나 속일 수 있습니다. 하지만 성령의 가르침을 받은 우리는 성경의 한 문구라도 변개하느리 차라리 천 번 죽을 각오가 되어 있습니다.” 의로운 사람은 십자가를 지고 기꺼이 죽을 각오를 하며 이그나티우스처럼 그리스도의 고난을 진주 목걸이로 여깁니다. “우리가 .. 더보기 [가장 나쁜 때]-토머스 왓슨 (Thomas Watson, c. 1620–1686) 청교도와 함께 [가장 나쁜 때] 버림받는 것은 하나님의 자녀가 이 세상에서 겪을 수 있는 가장 슬픈 상황입니다(살비안의 표현에 따르면). 이제 하나님은 천국이 아닌 지옥을 쏟아 부어 주십니다. “전능자의 화살이 내게 박히매 나의 영이 그 독을 마셨나니”(욥 6:4). 이 독 묻은 화살이 마음에 상처를 냅니다. 버림받는 것은 저주받은 자의 고통을 맛보는 것입니다. 하나님은 말씀하십니다. “내가 넘치는 진노로 내 얼굴을 네게서 잠시 가렸으나”(사 54:8). 여기에 버나드의 해설을 덧붙이고 싶습니다. “주여, 당신의 얼굴을 가리시는 것을 적은 진노라 말씀하신단 말입니까?”(‘넘치는 진노’를 KJV는 ‘a little wrath'로 번역했다) 성경은 하나님을 빛과 불로 부릅니다. 버림받은 영혼은 빛은 보지 못.. 더보기 귀한 말들 - 토머스 왓슨(Thomas Watson, c. 1620–1686) 청교도와 함께 귀한 말들 죄인들은 일상의 대화에서 블레셋인들이 삼손을 웃음거리로 만들었던 것과 마찬가지로 성경을 대합니다. 성경이 마치 함께 즐길 최고의 음유시인인 것처럼, 농담이 조금이라도 가치가 있으려면 가장 거룩한 것으로 맛을 내야 하는 양 행동합니다. 루터가 말했습니다. “하나님은 파멸시키고자 하는 자들을 성경을 가지고 놀게 하신다.” 하지만 이런 의미에서는 의인이 더 뛰어납니다. “의인의 혀는 순은 같거니와”(잠 10:20). 은혜로운 말들이 의인에게서 은처럼 떨어져 다른 사람들의 영혼을 부요하게 합니다. “지혜자의 입의 말들은 은혜로우나”(전 10:12). 히브리어로는 “말들은 은혜다.”라고 되어 있습니다. 의인의 말들은 부식시키는 초와 같지 않고 다른 이들의 맛을 내는 소금과 같습니다(골 4.. 더보기 영원의 관문 - 토머스 왓슨(Thomas Watson, c. 1620–1686) 청교도와 함께 영원의 관문인생은 신자에게 주어지는 특권입니다. 다시 말해 하나님 자녀의 인생은 천국의 유익입니다. 인생은 더 나은 삶을 예비하기 위해 주어집니다. 이생은 영원으로 들어가는 문입니다. 이곳에서 신자는 신랑과 함께 들어가기에 합당한 옷을 입습니다. 악한 자의 인생이 그의 것이라고 말할 수는 없습니다. 악한 자도 살아가긴 하지만 인생은 그의 것이 아닙니다. 살면서도 죽은 것입니다. 악한 자는 은혜의 삶을 얻기 위해 자연적으로 주어진 삶을 개선하지 않습니다. 마치 농장을 빌리고도 아무것도 산출하지 않는 것과 같습니다. 세네카가 말하듯이, 악한 자는 이 세상에 그토록 오래 살았지만 전혀 살지 않은 것입니다. 훌륭한 왕의 치세 가운데, 아버지로부터 많은 재산을 물려받고, 오래 살고는 죽었습니다. 그.. 더보기 이전 1 다음