1항. 만물의 선한 창조자이신 하나님은 자신의 지혜와 권능과 공의와 무한한 선과 자비의 영광을 찬양하기 위해서 자기의 무한한 능력과 지혜 안에서 자기의 오류 없는 미리 아심과 자유롭고 변함없는 의지의 계획에 따라 (엡 1:11) 가장 큰 것으로부터 가장 작은 것에 이르기까지 (마 10:26, 30, 31) 그들의 창조된 목적을 따라서 모든 피조물들과 만물들을 지극한 지혜와 거룩한 섭리로써 보존하고 지도하고 처리하고 통치하신다. (히 1:3, 요 16:11, 사 46:10-11, 시 135:5-6)
2항 모든 사건들이 변함없고 오류 없이 발생하는 것은 제 1원인인 하나님의 미리 아심과 작정에 따라서 일어나게 되는 것이다. (행 2:23) 우연히 일어나는 일은 아무것도 없으며 또한 하나님의 섭리의 개입 없이 일어나는 일도 하나도 없다. (잠 16:33, 고후 12:7-9) 그러나 제 2원인의 본질에 따라서 필연적으로 혹은 자유롭게 혹은 뜻하지 않게 이루어지는 일들은 동일하신 하나님의 섭리에 의한 것이다. (행 8:22)
3항 하나님은 일반적인 섭리에 있어서 여러 수단들을 사용하신다. (행 27:31,44; 사 55:10-11) 그러나 그 수단 없이도 (호 1:7) 그 수단 이상으로 (롬 4:19-21) 또는 그 수단에 반대되는 것이라도 자신의 기뻐하시는대로 자유롭게 역사하신다. (단 3:27)
4항 하나님의 전능하신 능력과 측량할 수 없는 지혜와 무한하신 선하심은 섭리 가운데서 명백하게 나타난다. 그의 결정된 계획은 처음 타락과 (롬 11:32-34, 삼하 24:1, 대상 21:1) 천사들과 사람들의 모든 죄악된 행위들까지 미친다. (이것은 단순히 허용에 의한 것이 아니다) 또한 그는 가장 지혜롭고 가장 능력있게 그것을 제한하실 뿐 아니라 (왕하 19:28, 시 76:10) 자신의 가장 거룩한 목적에 따라 다양한 섭리 안에서 명령하시고 통치하신다. (창 50:20, 사 10:6,7,12) 그러나 그들의 행동의 죄악성은 하나님으로부터가 아니고 단지 사람으로부터 나온다. 하나님은 가장 거룩하며 가장 의로우신 분이시므로 죄의 조성자이거나 승인자도 아니며 그렇게 될 수도 없다. (시 50:21, 요 2:16)
마10:29-31 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라
히1:3 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라
욥38:11 이르기를 네가 여기까지 오고 더 넘어가지 못하리니 네 높은 파도가 여기서 그칠지니라 하였노라
사46:10-11 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동쪽에서 사나운 날짐승을 부르며 먼 나라에서 나의 뜻을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 반드시 이룰 것이요 계획하였은즉 반드시 시행하리라
시135:6 여호와께서 그가 기뻐하시는 모든 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다
엡1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니
행2:23 그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌려 못 박아 죽였으나
잠16:33 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라
창8:22 땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라
행27:31 바울이 백부장과 군인들에게 이르되 이 사람들이 배에 있지 아니하면 너희가 구원을 얻지 못하리라 하니
행27:44 그 남은 사람들은 널조각 혹은 배 물건에 의지하여 나가게 하니 마침내 사람들이 다 상륙하여 구조되니라
사55:10-11 이는 비와 눈이 하늘로부터 내려서 그리로 되돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 소출이 나게 하며 싹이 나게 하여 파종하는 자에게는 종자를 주며 먹는 자에게는 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라
호1:7 그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 그들의 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라
롬4:19-21 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니
단3:27 총독과 지사와 행정관과 왕의 모사들이 모여 이 사람들을 본즉 불이 능히 그들의 몸을 해하지 못하였고 머리털도 그을리지 아니하였고 겉옷 빛도 변하지 아니하였고 불 탄 냄새도 없었더라
롬11:32-34 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐
삼하24:1 여호와께서 다시 이스라엘을 향하여 진노하사 그들을 치시려고 다윗을 격동시키사 가서 이스라엘과 유다의 인구를 조사하라 하신지라
대상21:1 사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 하니라
왕하19:28 네가 내게 향한 분노와 네 교만한 말이 내 귀에 들렸도다 그러므로 내가 갈고리를 네 코에 꿰고 재갈을 네 입에 물려 너를 오던 길로 끌어 돌이키리라 하셨나이다
시76:10 진실로 사람의 노여움은 주를 찬송하게 될 것이요 그 남은 노여움은 주께서 금하시리이다
창50:20 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니
사10:6-7 내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 나를 노하게 한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거니와 그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다
사10:12 그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라
시50:21 네가 이 일을 행하여도 내가 잠잠하였더니 네가 나를 너와 같은 줄로 생각하였도다 그러나 내가 너를 책망하여 네 죄를 네 눈 앞에 낱낱이 드러내리라 하시는도다
요일2:16 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라
PARAGRAPH 1
God the good Creator of all things, in His infinite power and wisdom does uphold, direct, dispose, and govern all creatures and things,1 from the greatest even to the least,2 by His most wise and holy providence, to the end for the which they were created, according unto His infallible foreknowledge, and the free and immutable counsel of His own will; to the praise of the glory of His wisdom, power, justice, infinite goodness, and mercy.3
1 Heb. 1:3; Job 38:11; Isa. 46:10–11; Ps. 135:6
2 Matt. 10:29–31
3 Eph. 1; 11
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PARAGRAPH 2
Although in relation to the foreknowledge and decree of God, the first cause, all things come to pass immutably and infallibly;4 so that there is not anything befalls any by chance, or without His providence;5 yet by the same providence He ordered them to fall out according to the nature of second causes, either necessarily, freely, or contingently.6
4 Acts 2:23
5 Prov. 16:33
6 Gen. 8:22
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PARAGRAPH 3
God, in his ordinary providence makes use of means,7 yet is free to work without,8 above,9 and against them10 at His pleasure.
7 Acts 27:31,44; Isa. 55:10–11 8 Hosea 1:7
9 Rom. 4:19–21
10 Dan. 3:27
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PARAGRAPH 4
The almighty power, unsearchable wisdom, and infinite goodness of God, so far manifest themselves in His providence, that His determinate counsel extends itself even to the first fall, and all other sinful actions both of angels and men;11 and that not by a bare permission, which also He most wisely and powerfully binds, and otherwise orders and governs,12 in a manifold dispensation to His most holy ends;13 yet so, as the sinfulness of their acts proceeds only from the creatures, and not from God, who, being most holy and righteous, neither is nor can be the author or approver of sin.14
11 Rom. 11:32–34; 2 Sam. 24:1; 1 Chron. 21:1
12 2 Kings 19:28; Ps. 76:10
13 Gen. 1:20; Isa. 10:6–7,12
14 Ps. 1, Ps. 21; 1 John 2:16
