토머스 왓슨(Thomas Watson 썸네일형 리스트형 토머스 왓슨(Thomas Watson, 1620-96) 우리의 영혼은 배와 같아야 합니다. 배는 아래를 향할수록 작고 좁아지지만 위를 향해서는 더 크고 넓어집니다. 청교도와 함께 위의 것 “위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라” (골로새서 3:2) 세속적인 성도라는 말은 모순입니다. 성도에 해당하는 헬라어 단어는 세속에서 정제되어지고 구별된 사람을 의미합니다. 만일 천문학자가 별들과 하늘의 움직임을 관찰하는 대신 손에 갈대를 들고 주저앉아 땅이나 측량하고 있다면 커다란 잘못이 아니겠습니까? 신앙의 모습은 마치 그리스도와 천국을 소유한 것처럼 행동하는 사람이 세속적인 일에 신경을 쓴다면, 마찬가지로 큰 잘못이 아니겠습니까? 우리의 영혼은 배와 같아야 합니다. 배는 아래를 향할수록 작고 좁아지지만 위를 향해서는 더 크고 넓어집니다. 이처럼 우리의 사모하는 바도 아래로 땅을 향해서는 아주 좁아져야 하지만, 위로 천국의 일들을 향해서는 넓고 커져야 합니다. 그러므로.. 더보기 토머스 왓슨(Thomas Watson, 1620-86) 세상의 공급이 줄어들어도 하나님을 의지하여 안전하고 즐겁게 살아가는 것, 영혼의 창고에 이런 삶을 가져다 줄 수... 청교도와 함께 하나님에게서 오는 만족 만족은 하나님께 속한 것입니다. 만족은 획득이 아닌 주입으로 말미암아 우리 것이 됩니다. 만족은 생명나무에서 나와, 하나님의 성령으로 우리 영혼에 심겨집니다. 만족은 철학의 정원에 자라는 열매가 아닌 천국에서 나는 열매입니다. 그렇기 때문에 만족과 경건이 결합되어 함께 하는 것을 쉽게 볼 수 있습니다. “자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라”(딤전 6:6). 경건에서 유래하는, 혹은 경건과 동반하는 만족을 저는 하나님께 속한 만족이라고 부릅니다. 도덕적인 사람이 도달할 수도 있는 만족과 구별하기 위해서입니다. 이방인들도 이런 만족을 가진 것처럼 보이지만, 그것은 단지 그림자요 그림일 뿐입니다. 다이아몬드가 아닌 녹주석일 뿐입니다. 이방인들의 만족은 사람의.. 더보기 토머스 왓슨(Thomas Watson, 1620~86) 청교도와 함께 “네가 내게 향한 분노를 내가 다 아노니”(왕하19:27). 청교도와 함께 복수하시는 하나님 “여호와여 복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서” (시편 94:1) 하나님은 의인을 학대하는 사람들을 엄하게 대하십니다. 악한 자들은 경건한 자들의 가시입니다. 바울은 잔인한 형벌을 받았습니다. “세 번 태장으로 맞고”(고후11:25). 마치 노예가 왕의 아들을 채찍질하는 듯한 장면입니다만, 하나님이 택하신 자들을 위해 복수하지 않으시겠습니까? “여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고…이것은 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하시는 해라”(사34:6-8). 선지자의 말은 “시온에게 행해진 불법에 대해 하나님이 보복하시기로 정하신 시간이 도래했다.”라는 뜻입니다. 예레미야 50장 10-11절은 이렇게 말합니다. “갈.. 더보기 토머스 왓슨(Thomas Watson, 1620-86) "죽는 날은 천국으로 올라가는 날입니다. 성도의 죽음은 하나님께 귀한 것이기에 하나님이 의인들을 모으신다고 했습니다" 청교도와 함께 마지막 승리 “누가 살아서 죽음을 보지 않겠는가?”(시89:48). 은혜가 우리를 죽음에서 면제해 주는 것은 아닙니다. 흙으로 만든 그릇은 금으로 가득 차 있다 하더라도 깨집니다. 흙으로 만든 그릇인 의인들은 비록 의인들이 금처럼 귀한 은혜로 가득 차 있다 하더라도, 죽음으로 깨어지는 일에서 자유롭지는 못합니다. 하지만 의인들의 죽음은 고귀합니다. 악인들은 높은 횃대에 앉아서 울어대는 매와 같습니다. 악인들이 죽고 난 후에는 아무도 악인들을 그리워하지 않습니다. 악인들의 삶은 기도할 가치도 거의 없고, 악인들의 죽음은 눈물을 흘릴 가치도 거의 없습니다. 악인은 자기 죄 가운데 죽습니다(요8:24). 악인들에게 죽음은 지옥으로 인도하는 문일 뿐입니다. 그러나 의인이 죽었을 때는 의인의 죄도 .. 더보기 이전 1 다음